Défilement des Logos
INDEXED BY
DATABASE ASJP crossref AJOL SEARCH BASE Acadmic-BCDI MLA ISSN SSRN COPERNICUS ipindexing MIAR mirabel OpenAlex OUCI RAOD worldcat1 DataCite ISIDORE DRJI COSMOS OPENAIRE OSF ascidatabase ASI-INDEX EuroPub LIBRIS openedition J-Gate-Indexed scilit rootindexing europepmc wikidata DLibraries EZB zdb-katalog emarefa MAKTABA UNIV-BIBLIOTHEEK IE-University Harvard-Library UBL-UNIVESITATS Website 1 scienceopen emarefa Archiving dataverse.harvard ZENODO OPEN ARCHIVE INTERNET ARCHIVE Registered Signed DORA Journal-Accounts GOOGLE-SCHOOLAR semanticscholar ACADAMIA ORCID NO CLASS CALENDA julib-extended asianindexing  FH-Aachen DTU-FINDIT SJSU-library  eth-swisscovery  mtmt kobvlogo  bib berlin california-university

Between Innateness and Affectation: A Foundational Study of Natural Talent and Craftsmanship in Classical Arabic Criticism
بين الفطرة والتكلف؛ دراسة لتأصيل مهنة الطبع والصنعة في النقد العربي القديم

ثائر محمد إبراهيم الملكاوي
الجامعة الأردنية- مركز اللغات، المملكة الأردنية الهاشمية- عمان
Thaeralmalkawi555@gmail.com
https://orcid.org/0009-0009-0349-9509
زيد “محمد خضر” أحمد الدباغ

2الجامعة الأردنية، المملكة الأردنية الهاشمية- عمان
https://orcid.org/0008-0008-0849-9909

Abstract

This study explores the critical issues of natural talent (taabʿ) and craftsmanship (sanʿa) in classical Arabic literary criticism, as foundational concepts that shape perceptions of poetic creativity and excellence. It seeks to establish a conceptual and historical grounding of these terms, tracing their semantic evolution and contextual usage in the works of prominent Arab critics such as al-Jāḥiẓ, Ibn Qutayba, al-Āmidī, and Ibn Rashīq. The research employs an analytical-historical method, with a comparative approach when necessary, to investigate how critics perceived ṭabʿ as innate genius versus ṣanʿa as deliberate artistic effort. The central problem lies in examining how critics balanced these two poles and whether they favored one over the other in evaluating poets and their works. The study concludes that classical Arabic criticism often privileged natural talent over artifice, viewing it as a sign of authenticity and poetic brilliance, while not dismissing the importance of technical refinement. The research includes an analysis of critical and poetic texts that embody this dichotomy.

Keywords: Affection, Arabic Criticism, craftsmanship, innateness, sanʿa, tabʿ

How to Cite this Paper :

ثائر محمد إبراهيم الملكاويو زيد “محمد خضر” أحمد الدباغ (2026). بين الفطرة والتكلف؛ دراسة لتأصيل مهنة الطبع والصنعة في النقد العربي القديم. مجلة أطراس، 7(1)، 730-745

References:

إبراهيم، عوض، (2005م). عبيد الشعر، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، العدد 559.
ابن جني، أبو الفتح (1952م). الخصائص، تحقيق: محمد علي النجار، ط 2،  بيروت، دار الهدى.
ابن طباطبا، محمد بن احمد محمد، (1982م). عيار الشعر، تحقيق عباس عبد الستار، ط 1، بيروت، دار الكتب العلمية.
ابن عبد ربه، أحمد بن محمد، (1983م). العقد الفريد، تحقيق مفيد محمد قميحة، ط 1، بيروت، دار الكتب العلمية.
ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، (1966م). الشعر والشعراء، تحقيق أحمد محمد شاكر، مصر، دار المعارف.
ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم، (1993م). لسان العرب، ط 3، بيروت، دار صادر.
أبو هلال العسكري، الحسن بن عبدالله بن سهل، (1999م). الصناعتين، تحقيق علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، المكتبة العنصرية.
الأرباع، نسرين، (2016م). صناعة الشعر بين قدامة بن جعفر وأبي هلال العسكري في كتابيهما “نقد الشعر والصناعتين، رسالة الماجستير، الجزائر، جامعة قاصدي مرباح، ورقلة.
الآمدي، الحسن بن بشر، (1975ـ). الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري، تحقيق السيد أحمد صقر، ط 4، مصر، دار المعارف.
بدوي، أحمد، (1975). أسس النقد الأدبي عند العرب، ط 1، مصر، نهضة مصر للطباعة.
الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر، (1995م). البيان والتبين، تحقيق عبد السلام هارون، ط2، دار الجيل، بيروت.
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن، (1991م). أسرار البلاغة، تحقيق محمود محمد شاكر ط 1، جدة، دار المدني.
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن، (1992م). دلائل الإعجاز، تحقيق محمود محمد شاكر أبو فهر، ط 3، القاهرة، مطبعة المدني.
الجمحي، محمد بن سلام، (1989م). طبقات فحول الشعراء، تحقيق محمود محمد شاكر، جدة، دار المدني.
الجوهري، إسماعيل بن حماد، (1987م). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، ط 4،  بيروت، دار العلم للملايين.
حمودة، عبد العزيز، (2006م). المرايا المقعرة، الكويت، سلسلة عالم المعرفة.
الزمخشري، جار الله محمود، (1998م). أساس البلاغة، تحقيق عبد الرحيم محمود، ط 1، بيروت، دار الكتب العلمية.
الشيباني، إسحاق بن مرار، (2001م). شرح المعلقات التسع، تحقيق عبد المجيد همو، ط 1، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
ضيف، شوقي، (2005م). الفن ومذاهبه في الفن في الشعر العربي، ط 9، مصر، دار المعارف.
طبانة، بدوي، (2000م). أبو هلال العسكري ومقاييسه البلاغية النقدية، ط 3، بيروت، دار الثقافة.
العاكوب، عيسى علي، (2010م). التفكير النقدي عند العرب، مدخل إلى نظرية الأدب العربي، ط 4، بيروت، دار الفكر المعاصر.
عصفور، جابر، (2021م). الصورة الفنية، ط 3 لبنان، المركز الثقافي العربي.
عصفور، جابر، (2021م). مفهوم الشعر، ط 5، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
فتاتيت، إسماعيل حسين، (2015م). قضية الطبع والتكلف في التراث النقدي، بحث منشور في مجلة كلية الآداب، جامعة مصراتة، العدد الخامس.
القيرواني، أبو إسحاق إبراهيم بن علي الحصري، (ـ1953م). زهر الآداب وثمر الألباب، تحقيق محمد البجاوي، ط 1، القاهرة، دار إحياء الكب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاؤه.
القيرواني، أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي (1981م)، العمدة في محاسن الشعر وآدابه، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط 5، بيروت، دار الجيل.
مطلوب، أحمد، معجم النقد الأدبي القديم، ج1، ط1، بغداد، دار الشؤون الثقافية العامة.
هدارة، محمد مصطفى، (1990م). اتجاهات الشعر العربي في القرن الثاني الهجري، ط1 ، بيروت، دار العلوم العربية للطباعة والنشر.

Copyright for all articles published in ATRAS belongs to the author. The authors also grant permission to the publisher to publish, reproduce, distribute, and transmit the articles. ATRAS publishes accepted papers under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) License. Authors submitting papers for publication in ATRAS agree to apply the CC BY-NC 4.0 license to their work. For non-commercial purposes, anyone may copy, redistribute material, remix, transform, and construct material in any media or format, provided that the terms of the license are observed and the original source is properly cited.